Есть такая современная поговорка: "от Любви до Ненависти - Один шаг".

Нейрофизиологи на сегодняшний день подтвердили, что при появлении чувства ненависти или романтической любви у человека "Почему-то" включаются одни и те же участки головного мозга, хотя эти чувства имеют коренное различие. Когда учёные дойдут до научного понимания силы, которая является основой доминирующей мысли, они поймут "Почему" так происходит. На самом деле всё просто. Ведь дело не во внешнем, не в том, что кто-то затронул манию величия человека, обидел, не то сказал или сделал
. Дело исключительно во внутренних чувствах самого "Обиженного". Просто доминирующее в его сознании животное начало использует ту же силу глубинных чувств, только окрашивает её в иные мысли с помощью воображения, представляя всё в виде негативной ситуации. Да ещё дополняет этот свой выдуманный "Прорисованный Сюжет" различными ассоциациями, которые человек почерпнул из навязанной ему модели поведения в подобных ситуациях. Вот тебе и предмет конфликта.

Бывает так, что животное начало просто искажает или подменивает понятия. Например, человек начинает жаловаться, мол, "я всё Делаю для Других, а для Меня Никто Ничего не Делает". Это как раз есть подмена. Животное начало есть потребитель. Духовное начало - благодетель. В случае если проследить корень обиды, то он окажется внутри тебя. Внешняя обида на кого-то - это результат твоего проигрыша своему животному началу. Она говорит о том, что ты был не прав в первую очередь перед самим собой. Недоверие к себе и сомнения от незнания истины возникают. Незнание истины от нежелания заглянуть внутрь себя, ведь там истина. Истина - это жизнь или смерть. Страх перед истиной, исходящий от животного начала, искажает её, пытаясь отдалить. Но она неизбежна, какой бы выбор ни сделал человек. Даже темница не лишит свободы светлую душу, и никакая земная власть не сделает свободным животное, обречённое на смерть.

Анастасия: по сути, получается, что люди зазря растрачивают в конфликтных ситуациях свою силу, которая предназначена для духовного роста?

Ригден: причём глупо растрачивают, делая выбор в сторону животного начала, за что впоследствии им же и придётся нести ответ. (Книга "Аллатра").